Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

Книга 1

Выражения признательности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
О событиях, приведших к написанию этой книги . . . . . . . . . 17
От автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Несколько слов о бöне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Доисторический бöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Юнгдрунг бöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Бöн сарма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Заметка о подлинности данных категорий . . . . . . . . . . . . . . . 47
Смешанный бöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Предмет этой книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
О терминологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Сомнительное наследие термина «шаманизм» . . . . . . . . . . . 54
Бурятская традиция бѳѳ мүргэл — ключ к пониманию тайн
доисторического бöна Евразии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Трудности, с которыми сталкиваются исследователи бѳѳ
и шаманов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Разграничение шаманских традиций и юнгдрунг бöна . . . . 65


Глава I
Бöн и бѳѳ в исто рическом контексте


Часть I. Территории бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
1. Ареал доисторического бöна Евразии . . . . . . . . . . . . . . 70
2. Территории юнгдрунг бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Тагзиг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Священная страна Олмо Лунгринг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Жанг-Жунгская конфедерация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Значение названия Жанг-Жунг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Географические границы и язык страны Жанг-Жунг . . . 80
Сакральная география страны Жанг-Жунг . . . . . . . . . . . . 85
Священная гора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Четыре священные реки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Четыре священных озера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Административное деление и царские династии страны
Жанг-Жунг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Индия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Китай . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Сумпа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Тибет — страна бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Ранний Тибет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Первое гонение на юнгдрунг бöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Первая реставрация юнгдрунг бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Первые следы индийского буддизма в Тибете . . . . . . . . . 112
Утверждение индийского буддизма государственной
религией Тибета и второе гонение на юнгдрунг бöн . . . 113
Ранние несектантские мастера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
События, не допустившие полного уничтожения юнгдрунг
бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Упадок тибетской монархии и утрата независимости
Тибета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Вторая реставрация юнгдрунг бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Третье гонение и реставрация юнгдрунг бöна . . . . . . . . . 149
Юнгдрунг бöн на Западе и в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156


Часть II. Территории бѳѳ мүргэла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Преистория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Культуры бронзового и железного веков . . . . . . . . . . . . . . 158
Эпоха хунну . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Сяньбийский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Cүмбэ улс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Государства сяньби после распада Cүмбэ . . . . . . . . . . . . . 170
Тюркский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Турэг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Хор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Кыргызский каганат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Монгольский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Ляо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Алтан Цзин (Цзинь) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Монголы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Мифологические истоки монголов . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Этническая карта Байкала и Забайкалья
до Чингис хаана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Появление Хамаг Монгол улса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Рождение Чингис хаана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Чингис хаан как жрец-бѳѳ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Возвышение Чингис хаана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Их Монгол улс — Великая Монгольская империя . . . . . . 205
Подчинение лесных племен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Мятеж верховного бѳѳ и слияние светской
и религиозной власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Религиозные и социальные реформы Чингис хаана . . . . 212
Дальнейшее расширение Монгольской империи . . . . . . 216
Монголы и бѳѳ мүргэл после Чингис хаана . . . . . . . . . . . 221
Народы и история Бурятии, и развитие бурятского бѳѳ
мүргэла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Главные бурятские племена и кланы . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Завоевание Бурятии русскими . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Приход буддизма в Бурятию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Новое время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240


Глава II
Священная география озера Байкал


Байкал как географическое и геологическое явление . . . . . . 243
Байкал как явление духовное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250


Глава III
Различные виды бöна


О термине «бöн» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Три вида бöна в Жанг-Жунге и Тибете . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
1. Доисторический бöн Тибета и пришествие
Тöнпа Шенраба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
2. Юнгдрунг бöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Тысяча и два будды бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Будда и учения нынешнего периода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Девять путей бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Гожи Дзöнга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
3. Новый бöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Три Дрэнпа Намкхи и Гуру Падмасамбхава . . . . . . . . . . . . . . . 279
а) Первый Дрэнпа Намкха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
б) Второй Дрэнпа Намкха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
в) Тибетский Дрэнпа Намкха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Бöн сарма, тибетский буддизм и юнгдрунг бöн . . . . . . . . . . . 286
Традиции смешанного бöна в Гималаях и в приграничных
районах Тибета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Жрецы народа таму . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
а) Пачю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
б) Кьябри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
в) Лама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Жрецы дхами из района Хумла, Непал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Миларепа и Наро Бöнчунг: магическое состязание за контроль
над горой Тисэ, которого не было . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Ошибочные классификации бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Бѳѳ мүргэл как традиция смешанного бöна . . . . . . . . . . . . . . 314
Конец беспочвенным слухам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Отказ от сектантских трений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319


Глава IV
Космология

Часть I. Космологическая модель в бурятском бѳѳ мүргэле . . . 323
Общая структура Вселенной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Миф о сотворении мира в бѳѳ мүргэле . . . . . . . . . . . . . . . 324
Три Мира и их обитатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Верхний мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Белые тэнгэрины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Черные тэнгэрины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Другие классификации тэнгэринов . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Средний мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Тотемы и божества-защитники четырех главных
бурятских племен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
1) Тотемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
2) Божества-защитники и духи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Нижний мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346


Часть II. Космологическая модель юнгдрунг бöна . . . . . . . . . 347
Появление Вселенной из первозданных яиц . . . . . . . . . . 347
Дуализм Света и Тьмы: противостоящие силы йе и нгам 350
Структура нашей Вселенной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Система трех миров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Существа Шести сфер бытия по представлениям
юнгдрунг бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
1. Мир адов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
2. Мир голодных духов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
3. Мир животных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
4. Мир людей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
5. Мир полубогов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
6. Миры богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
а) Шесть сфер богов Мира желаний . . . . . . . . . . . . . . . . 363
б) Семнадцать сфер богов мира форм . . . . . . . . . . . . . . 364
в) Четыре измерения богов Бесформенного мира . . . 365
Два основных пути круговращения в самсаре . . . . . . . . . 367
Мультивселенная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Космология юнгдрунг бöна и космологические модели
квантовой физики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Бöнпо космология и космология Абхидармы
Васубандху . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378


ЧАСТЬ III. Общие аспекты космологий бѳѳ мүргэла и бöна . . . 384
Возникновение Вселенной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Строение Вселенной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Первозданные мужчины и первозданные женщины . . . 389
Сакральное значение цифры девять в космологических
моделях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393


Глава V
Классы богов и духов


Тридцать три расы богов и духов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Восемь классов богов и духов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Защитники юнгдрунг бöна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
Сипи Джьялмо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
Мибдÿд Джампа Трагго . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Апсэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Джьялпо Шельтраб . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Ньипангсэ и Мэнмо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Дзамгöн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Драгпа Сэнгге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Боги и духи в бѳѳ мүргэле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
Боги-небожители в бöне и в бѳѳ мүргэле . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
Вечный конфликт: хла против дÿд и Белые тэнгэрины
против Черных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Драбла и тэнгэрины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
Черные тэнгэрины и дÿд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
Мистические орлы в бöне и в бѳѳ мүргэле . . . . . . . . . . . . . . . . 429
Представления о Хозяевах в бöне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
Хозяева в диаграмме-кабтсе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
Хозяева Четырех Направлений и Центра . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
Хозяева Элементов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
Юльхла (юльса) и жибдаг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
Понятие Хозяев в бурятском бѳѳ мүргэле . . . . . . . . . . . . . . . . 444


Глава VI
Боги доисто рическо го бöна Евразии
в религиях древней Централь ной Азии


Хормуста и Ньипангсэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Хормуста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Ньипангсэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
Сходства между Ньипангсэ и Хормуста . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
Сходства с Индрой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
Ньипангсэ и Пехар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Общие характеристики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Различия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Реконструкция истории и родословной Пехара . . . . . . . . . . . 459
Происхождение слова «пехар» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
Интеграция в буддийский пантеон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
О местонахождении страны Пром (Тром) . . . . . . . . . . . . . . . . 476
О происхождении эпоса «Гесар» и имени его главного героя 485
Гeсaр как Кересаспа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
Xwrmzt (Хурмазта) и Хормуста Тэнгэри . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
Пантеон протоиндоиранцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
Переход Ахура Мазды и предводителя язатов
из протоиндоиранского пантеона в зороастризм . . . . . . . . . 499
Язаты и тэнгэрины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Прото-индоиранские боги, боги Вед и тэнгэрины . . . . . . . . . 511
Связь с древнегреческим пантеоном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Хормуста Тэнгэри и протоиндоиранские боги . . . . . . . . . . . . 516
Агни и роль огня . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523
Зурванизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527
Космология и пантеон доисторического бöна Евразии . . . . 532
Юнгдрунг бöн и зороастризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533
Ошибочное отождествление зороастризма и митраизма
с юнгдрунг бöном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533
Божества юнгдрунг бöна и зороастризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536
Хронология Шенраба Миво и Заратуштры . . . . . . . . . . . . . . . 541


ПРИЛОЖЕНИЕ: Бурятский пантеон девяносто девяти тэнгэринов небожителей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543

Пятьдесят пять Белых западных (правосторонних)
тэнгэринов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 544
Сорок четыре Черных восточных (левосторонних)
тэнгэрина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 547


Список иллюстраций, диаграмм и карт . . . . . . . . . . . . . . . . . . 548


Словарь бурятских, тибетских и санскритских терминов
и понятий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555


Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 579

Share on vk
VK
Share on facebook
Facebook
Share on twitter
Twitter
Share on telegram
Telegram
Share on whatsapp
WhatsApp